おとなナビ博多

お通夜の流れ

祭壇や式場の設営、受付用品の準備などは、葬儀社が全ておこないます。ここではご遺族に関する準備のみご説明します。

喪服の用意をします。男性は、略礼装の黒スーツが主流です。（正式礼装であるモーニングコートは、社葬などの大規模葬では着用されています。）女性の場合は、和装と洋装に分かれます。どちらというきまりは有りませんが、喪主をつとめる場合は和装が多いようです。また、貸衣装や着付けを頼む場合は時間の余裕を持って手配してください。

弔問客へのもてなしの用意ですが、地域によっては、「通夜ぶるまい」と呼ばれる飲食のもてなしが有りますが、北九州ではあまり馴染みのない風習でほとんどの場合おこないませんので弔問客へは、お茶や茶菓子などの用意しておきます。ただし、親戚や受付などのお手伝いをしていただくお世話役へは、通夜終了後に飲食を用意します。

仏式

通夜後の食事のもてなしは、精進料理にします。

仏式の通夜

1. 遺族・親族は、開式10分～15分前には着席して待ちます。
2. 導師（僧侶）の入場で通夜が開始されます。
3. 導師が読経をお勤めします。（読経の時間は約30～40分ですが、宗旨・寺院により異なります。）
4. 喪主・遺族・親族の順で焼香します。
5. 弔問客が、焼香します。（この時、喪主・遺族の代表3～4名が焼香台の脇にて立礼をする場合が多いです。）
6. 喪主が弔問客へお礼を述べます。（僧侶の退席後におこなう場合があります。）
7. 式の最後に僧侶による法話や説教があります。（宗旨によってはおこなわない場合があります。）
8. 導師（僧侶）が、退席して通夜が終了します。

※神式・遷霊祭・カトリック・プロテスタント・友人‣通夜

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葬儀・告別式の流れ（仏式）

1.御斎（おとき）をおこないます。

法事の会食全般をお斎と呼びますが、北九州では葬儀の前におこなう風習があります。精進料理のお弁当を用意して、僧侶と遺族・親族が故人と最後の会食を共にします。ご年配の方は「出立ちの膳」とも呼びます。この時、受付などの世話役にもお斎を勧めます。

以前は、葬儀の開式時間は1時が最も多くお斎も昼食時間と一致していましたが、近年は、火葬後に初七日法要と精進揚げをおこなうケースが多く、開式時間を繰り上げる傾向が強まり現在では11時開式が主流になりました。このため、お斎を省略するケースも増えています。

2.葬儀準備の最終確認をします。

ご遺族がおこなう確認事項を記載します。葬儀当日は、時間に余裕がありませんのでこの段階までに手配を済ませておいて当日は最終確認をします。

1. 遺族・親族および来賓の席順（席順が、そのまま焼香順になります。）
2. 供花の並び順と弔電の読み上げ順。
3. 弔辞は頼んでいる場合は、その方への確認。
4. 喪主挨拶（または、遺族・親族代表挨拶）の確認。
5. 出棺前にお柩に入れてあげたい品があれば、その用意。
6. 位牌・遺影・骨壺を持つ人、お柩を持つ人の確認。
7. 霊柩車に乗る人、火葬場へ同行する人、並びにその車の確認。
8. 香典の管理を誰がどのようにするかの確認。

当日は、葬儀社の担当者や司会者も上記の点などを常に心掛けご遺族に確認をいたしておりますので不明な点があればすぐに尋ねておきましょう。

遺骨になってから

1.遺骨迎えをして安置します。

• 現在は、火葬場から戻って斎場（葬儀場）で初七日法要と精進落としをするケースがもっとも多いです。
• 北九州でも以前は、お迎えの際に、ひしゃくの水で手を洗い塩をかけるといったお清めの儀式がおこなわれていましたが、現在ではほとんどおこないません。
• 火葬場から持ち帰った遺骨と遺影を祭壇に安置します。（骨箱を包んでいた白い風呂敷は取ります。）

2.僧侶に還骨回向・初七日法要をお勤めいただきます。

• 僧侶に読経をお勤めいただきます。
• 僧侶の指示に従い、喪主より順に全員が焼香します。
• この後、お説教・法話がおこなわれる場合があります。
• 後日に、改めて寺院へ出向いてお礼ができない場合は、終了後に僧侶の控え室へ出向き、お礼を述べて御布施を渡されるとよいでしょう。

3.精進落とし（精進揚げ）をおこないます。

• 本来は、四十九日の忌明けにおこなわれるべきものですが、現在では、葬儀当日の繰り上げ初七日法要の後におこなわれることが一般的になっています。
• 喪主が、僧侶に対しここまでのお礼を述べ、上座の席へ案内します。僧侶が、都合により辞退された場合は、御膳料をお包みするとよいでしょう。
• 会食の前には、喪主が挨拶をします。無事に葬儀を終えたことへの感謝やお世話になった方へのお礼を述べます。
• 精進落としの参加者の人数を正確に把握することは困難ですので、料理は鉢盛りスタイルで対応することがほとんどです。また、近年では飲酒運転に対する意識の高まりからアルコール類は少な目に用意する傾向があります。

4.自宅に戻り遺骨を安置します。

• 斎場（葬儀場）から自宅に帰ってすぐに遺骨を安置できるように後飾り段を用意しておきます。事前に葬儀社と設置の確認をしておきます。
• 後飾り段に、遺骨と位牌を安置して遺影を飾ります。骨箱を包んでいた白布は取ります。
• 納骨までは、この状態で供養をおこないます。

本来は、亡くなった日を含めて数えて7日目が初七日、それから7日ごと（二七日～六七日）に供養をおこない七七日までを「中陰」と呼び、四十九日目を「満中陰」と呼びます。この間を忌中とし、四十九日の法要を終えると忌明けとされます。

1.初七日から忌明けまでの法要日程を決めます。

葬儀後の法要日程ですが、北九州でも実際には上記で説明したような正式の日程でおこなわれるケースは少ないようです。たとえば、親戚が集まりやすい日曜日（祭日）に繰り上げておこなう場合が多いほか、忌明け法要を五七日（三十五日）に繰り上げる場合や二七日から六七日までの法要を省略する場合などもあります。したがって故人の供養をどのようにおこなっていくのかは、早い段階で菩提寺のご住職とよく相談をされ、遺族側の希望を伝えたうえでご住職の指示を仰ぐとよいでしょう。

2.法要の準備をします。

葬儀後の節目となる特に重要な法要となりますので、しっかりとした準備が必要となります。

1. 菩提寺のご住職と相談のうえ、日時を決めます。
2. 会場を決定します。自宅か菩提寺または、斎場などから選びます。
3. 招待する方を決めて連絡します。案内状を郵送するのが丁寧な方法ですが、少人数の身内だけであれば電話連絡でもよいでしょう。（案内状を出す場合には、往復はがきなどで返事をもらいます。家族の場合、人数の記入や会食を用意していることなどを明確にします。）
4. 会食の手配、引き物の手配をします。人数が確定してからおこないます。
5. 当日にお渡しする寺院への謝礼（御布施・御車料・御膳料など）を用意しておきます。

3.忌明け法要を執りおこないます。

• 僧侶に読経をお勤めいただきます。
• 僧侶の指示に従い、喪主より順に全員が焼香します。
• この後、お説教・法話がおこなわれます。
• 法要後、お斎（会食）へ移ります。施主がお礼の挨拶を述べてから始めます。

4.忌明け後におこなうことは。

• 自宅の神棚に貼った白い半紙を取ります。
• 正式には、満中陰を迎えた後に香典返しをしますが、北九州では親戚を除いた一般の方へは葬儀後2週間位で送る場合もあります。
• 忌明けにあわせて納骨を終えた場合は、後飾り段を片付けます。後飾り段のことを中陰段とも呼ぶのはこのためです。葬儀社に引き取ってもらってもよいのですが、初盆や一周忌法要で再び使うこともできますのでその場合はきちんとしまっておきます。